Стивен Кинг.ру - Творчество Стивена Кинга - Форум

В русском варианте фильм Мела Гибсона называется "Апокалипсис" - правда, уже интересно?
Фильм вышел в российский прокат и вообщем-то его надо было бы смотреть в кинотеатре. Но, по обострившейся в последнее время природной лени (а также вполне справедливо предполагая, что в качестве компенсации за семейный поход на этот фильм мне придется вскоре расширить свой кругозор на парочку мелодрам ) смотрел я его с монитора в жутко дискретном отмороженном переводе (хотя никто не может наверняка сказать, называли ли майя друг друга гоблинами ).

Ну что сказать, фильм удался. То что фильм снят тем же режиссером, что снял Страсти Христовы, можно сказать и не зная Безумного Макса... то есть Мела. Честно говоря, по рецензиям ожидал большей доли эзотерики и кастанедовщины - в фильме же ничего подобного нет вовсе, тут скорее вспоминаются Томек у истоков Амазонки и Фаэты советского писателя Казанцева (ужоснах ). Порадовала картинка - все оч-чень красиво и динамично, особенно в последней трети. Актеры тоже весьма колоритны, причем я не заметил под индейской раскраской и пирсингом ни одной Моники Белуччи .

В-общем, настоящие индейцы рекомендуют Апокалипсис от Мела нашего Гибсона!
Отредактировано: viracocha, 16 Декабрь 2006 - 20:56:34

Как раз вчера был в кинотеатре; все-таки, подобные фильмы стоит смотреть на большом экране.

Динамики фильму не занимать, но это не просто этнико-исторический боевик - это еще и история о человеке, преодолевшем себя и в буквальном смысле родившемся заново - через боль и страх, в первых лучах возрожденного солнца. Не занимать фильму и накала эмоций, и зрелищности - картинка сочная, яркая, выпуклая, видеоряд врастает в сетчатку, не оставляя зрителю выбора - смотреть до конца, не отрываясь. Да и с точки исторической реконструкции все вполне достойно, и даже если буквы-символы кодекса майя кое-где искажены режиссерским видением, то дух его соблюден безупречно; так же безупречно, как делали свою монотонную работу жрецы, вырывавшие сердца и отсекавшие головы жертв обсидиановыми лезвиями, принимая участие в обыденном приношении во славу кровавого бога. И не стоит забывать о манере подачи материала - она способствует большему погружению в тот древний мир, который давным-давно растоптал сапог конкистадора: лента идет на майянском диалекте, с субтитрами; похоже, для Гибсона это становится хорошей традицией.

Конечно, не обошлось и без традиционного хэппи-энда - не для империи, конечно же, но для отдельно взятой семьи, затерявшейся в лесах Юкатана в поисках новой жизни; но в данном контексте уместен именно хороший конец, несмотря на некую его утопичность.

Так что в целом картина удалась. Вслед за Вождем рекомендую к просмотру.

П.С. И напоследок - зарисовка из жизни. В середине фильма мне пришлось ненадолго покинуть зал. Вернувшись, обнаружил, что двери закрыты, и мы с таким же отлучившимся на время зрителем ждали с полминуты, пока нам их откроют. Мы перекинулись парой фраз, и, помимо прочего, он сказал мне следующее: "Теперь Гибсон должен снять фильм про Великую Отечественную."

Ни убавить, ни прибавить.

Кстати, видимо придется обратиться к тем самым кодексам - чтойто мне кажется, что вырывания сердец, жертвенные пирамиды и прочий антураж характерны скорее для ацтеков и тольтеков, чем для майя.

Яркие картинки ИМХО - Поле Бессердечных ( через которое убегал ГГ), бег наперегонки с ягуаром (с последующей потерей лица коммандосом) и водопад.

Лично меня порадовал легкий урукхай после болота - только длани Сарумяновой не хватало .

Да, и еще - а собственно великой цивилизации-то и не кажуть в сем кино!

Цитата

У майя тоже были жертвоприношения - и не менее жестокие, просто в общественном сознании ацтеки представлены наиболее кровожадным этносом

Цитата

А мне напомнило выкрутасы Рэмбо из незабвенного фильма про первую кровь

Цитата

Ну как же - зиккураты, росписи, скульптуры...

Наверное, нужно ее и так показывать - приземленно, что ли; развенчивая миф о Великих Древних, которые, несмотря на их достижения в науке и управлении государством, были обычными людьми; другое дело, что их сознание было глубоко мифологично, но здесь, очевидно, режиссер не задавался целью копать настолько глубоко.

Vagabond (Dec 16 2006, 11:50 PM) писал:

О, вот тут ты попал в точку - никаких сакральных мудрецов, никаких расчетов орбиты Венеры - токмо спецназовцы, добывающие мясо для паблик рилейшнс, только уставшие от рутинной жести жрецы (я ожидал, что сердца будут рвать руками, нет - слава богу, ножики применялись), только толстые деградировавшие наследники - этот момент - прямо полотно живописное . Но я тут подумал и решил - все правильно, у чингачгука из прерий за время транспортировки к месту камлания иного впечатления создаться не могло - только грязные гастарбайтеры, гламурные шлюшки и прочие обрывки восприятия.
Ведь и верно - вернувшись из Египта Вы в первую очередь что вспомните - Великие пирамиды или верблюжье дерьмо?
Отредактировано: viracocha, 16 Декабрь 2006 - 23:15:41

viracocha (Dec 17 2006, 12:15 AM) писал:

Верблюжье дерьмо у подножия великих пирамид

В Египте не был ни разу, но думаю: вспомню потраченные денежки!
Кстати, не припомню чтобы конкистадоры уничтожали майя - от их коварства пали инки (да и ацтекам досталось), майя же уничтожили сами себя (города находили уже пустыми)... Или в общественном сознании все эти великие "мертвые" цивилизации слились в одну общую "какую-то там давно уничтоженную цевилизацию"?
Надо бы в книжки (сеть) залезть - проверить...

Samael (Dec 17 2006, 01:52 AM) писал:

Сэм, майя и ацтеки населяли практически одну территориию - территорию современной Мексики. Они отличаются своим происхождением: майя пришли с земель южнее Мексики, ацтеки - с более северных, из легендарного царства Астлан, после чего основали город Теночтитлан.

Именно на территорию современной Мексики причалили экспедиции конкистадоров - сначала Эрнандеса, а затем, чуть попозже, Кортеса.

Инки жили значительно южнее и на другом берегу - территории современного Перу.

***
О фильме скажу, что он вызвал самые положительные эмоции. Пожалуй, Гибсон нашел оптимальную формулу создания кино: синтез концепции развлекательного и авторского кино. В ленте, несомненно, присутствует режиссерский почерк, Гибсон чувствуется в каждом кадре. но помимо этого, "Апокалипсис" масштабен, зрелищен и эпичен.
В этом плане его сходство с "Апокалипсисом сегодня" Коппполы не только в идее загнивания человеческой цивилизации изнутри, но и в том, что "Апокалипсис" Гибсона - это возвращение к блокбастеру, созданному Копполой.

Эпиграф У.Дюрана пришелся очень в тему, лишний раз подчеркивает злободневность фильма и аллегорию с сегодняшним социумом.

Помимо прочего, согласен с Вагабондом: "Апокалипсис" - это не только история о духовном разложении народа и культуры, это история одного человека, история преодоления страха в себе и сражения с внутренним демоном.
Кстати, Apocalypto с греческого переводится именно как "исток". В конексте фильма конец существования народа - это начало истории свободной личности; лишь преодолев страх внутри себя, неизменное можно принять как неизменное.
Спасибо Мэлу за чудесный фильм.

ПыСы: по выходу из кинозала на пресс-показе журналистка с одногонашего регионального журнала сказала мне: "Два с половиной часа непрерывного стресса". Подумав над этой фразой, я решил, что без кровавого натурализма невозможно было бы обойтись. Жестковато, конечно, но без необоснованного смакования, в отличие от недавнего "Лабиринта фавна".
Отредактировано: Роланд Дискейн, 17 Декабрь 2006 - 22:46:10

Vagabond (Dec 16 2006, 10:39 PM) писал:

Предлагаю свою трактовку - история о человеке, сумевшем остаться собой именно через противостояние цивилизации, пресловутой Системе, которой он нужен в плане сугубо утилитарном - как мясо (более наглядного исторического примера не подобрать - молодец Гибсон!). Гибель такой цивилизации вполне оправданна - ведь не она для человека, а человек для нее. Реально же - в заполняемой водой яме - никакие блага цивилизации не спасут там, где можно расчитывать только на себя. Пусть гибнут цивилизации - не в них корень - главное, уцелела семья, рождаются дети
И не даром повторяется рефрен we are seek for new beginning - новое начало не надо искать, оно - в тебе!

Цитата

Дело не в этом, а в том - что майя сами себя изжили (о как загнул!), а не пали от коварства конкистадоров.

Цитата

Не в этот топик, конечно, но никакого смакования насилием я в ЛФ не нашел - в "Пианисте" много круче было. Но, повторюсь, не в этот топ.

Вообще я, грешный, фильм Гибсона еще не посмотрел, но судя по отзывам - отличный фильм-погоня в классическом стиле. Насчет же социального подтекста - вспоминается фильм "Игра на выживание" с Айс Ти и Хауэром. Только там бомж (сам по себе - тот еще соц.класс) от американских буржуа по лесам шнырял и отпор им давал. Ну и такого бюджета, красивого "исторического" фона и громкого имени режиссера там не было...

Samael (Dec 18 2006, 02:19 PM) писал:

См. тут и здесь, последний ресурс просто чудный, масса информации.

Надо бы поглубже копнуть, но вкратце, судя по всему, дело обстояло так: ко времени вторжения "упадок" цивилизации уже случился, однако и битвы с испанцами тоже были, а жирную точку в истории майя, как суперэтноса, поставила эпидемия вследствие занесенных на Юкатан болезней.

Кровопускание не обязательно предполагало смерть жертвы. Самым экзотическим вариантом несмертельного кровопускания у индейцев майя был ритуал «нанизывания». Обряд заключался в том, что все мужчины одного рода, собравшись в храме, протыкали острым шипом «мужские члены поперек и сбоку», затем сквозь отверстия протаскивали длинный шнур и таким образом оказывались «нанизанными» на пропитанную общей кровью единую веревку — символ пуповины всеобщей матери, а также Млечного Пути.

Ага, а их ритуальный клич звучал примерно так:

Гойда!

Гойда!

Елду коли! Выпусти кровь!

Вообще-то ритуал этот ежегодно практиковали лишь Главный жрец и Правитель - от крови последнего, кстати, зависило очень много во внутренней политике майя. Из другого источника. Тоже вполне научного.

Kak_Trotsky (Dec 20 2006, 05:07 PM) писал:

Берите пример с брата Тро - всегда придёт и скажет что-нибудь жизнерадостное по теме.
А оно работало потом по назначению или сразу после ритуала - садовыми ножницами и в корзинку? А картинки есть?! *лезет по ссылке за картинками*