2
Современная русская литература
Автор Vagabond, 27 янв 2005 14:22:14
Ответов в теме: 787
#526
Отправлено: 20 Октябрь 2010 - 09:23:24
Я читал в рецензиях, это где губернатора пионэрки в жопу пялят - те же фальшивые какашки из папье-маше, топить их в поддельном унитазе на Театральной площади перед Большим театром. Так ведь нет - теперь расхваливают и благоволят, благоволят и расхваливают. Вон оно как все перевернулось...
Кругом тоска зеленая, если только вы не получаете удовольствие от охоты на сброшенных в выгребную яму парализованных лебедей
#527
Отправлено: 20 Октябрь 2010 - 09:34:20
Kak_Trotsky (Oct 20 2010, 10:23 AM) писал:
Так ведь нет - теперь расхваливают и благоволят, благоволят и расхваливают.
смрт нзбжн
inter urinas et faeces nascimur
inter urinas et faeces nascimur
#529
Отправлено: 31 Октябрь 2010 - 21:58:25
смрт нзбжн
inter urinas et faeces nascimur
inter urinas et faeces nascimur
#530
Отправлено: 04 Ноябрь 2010 - 05:53:24
Сама собой установилась и забирает все большие права строжайшая самоцензура, направленная неумолимо на все, что выбивается из-под формулы ”писатель пописывает, читатель почитывает” <…> Кто же установил эту цензуру? В том-то и ужас, что ”никто” сама собой установилась. <…> Никакие Бенкендорфы и никакие Победоносцевы не могли, как ни старались, низвести русскую литературу до желанного уровня ”семейного чтения”. <…> Душили, но, полузадушенная, она твердила все то же преступное: ”Хочу перевернуть мир”. Теперь, в условиях почти абстрактной свободы, сознательно, добровольно, ”полным голосом” она говорит: ”Хочу быть приложением к ”Ниве”».
Надо ли читать Сорокина?
Сорокин в рассказах, вошедших в «Моноклон», то и дело расставляет «социальные знаки», которые к чему-то отсылают. Он как будто дразнит немного, но текст при этом демонстративно оставлен плоским, намеренно лишенным социально-психологической глубины, подтекста, и отсылки не работают, они фиктивны, декоративны, как розочки на обоях. Они симулируют некий «историзм», но не более того. Нет и соцартовских пародий, литературной игры со стилями соцреализма – «литературность» как тема Сорокина тоже теперь не волнует.
В рассказах есть завязки, есть фантасмагорические развязки, разбросаны отдельные намеки на социально-исторический подтекст, но его самого нет. Потому что на него и запроса нет – см. эссе Г. Иванова. От совсем уж «семейного чтения» нынешние рассказы Сорокина отличает только тщательно отмеренная сексопатологичность: кирку в анус забили, стерлядь во влагалище засунули, ну что вам еще нужно, чего еще вы могли хотеть от современной прозы, но забыли попросить? Немного неприлично, а это и есть нынешняя «фига в кармане», фирменный сорокинский знак. Больше читателям не требуется, Сорокин это знает точно. Необходимо и достаточно, дешево и сердито.
В рассказе «Губернатор» народный ансамбль поет народную песню: «Ох, насрали в сиси / Кузнецовой Ларисе. / Ох, Лариса плачет: / А и что ж это значит?». А потом описания садистских игр губернатора с Анфиской и Раиской… И что ж это все значит? Да ничего, развлекитесь, пока читаете. Забавно же: губернатор, которого носит на себе охранник, зашитый в шкуру медведя. Бред, но забавный. Еще забавнее бред в «Тимке», но его пересказывать долго. Если такой рассказ интерпретировать как знак, то можно сказать, что этот знак лишается означаемого, он означает только сам себя.
Надо ли читать Сорокина?
Сорокин в рассказах, вошедших в «Моноклон», то и дело расставляет «социальные знаки», которые к чему-то отсылают. Он как будто дразнит немного, но текст при этом демонстративно оставлен плоским, намеренно лишенным социально-психологической глубины, подтекста, и отсылки не работают, они фиктивны, декоративны, как розочки на обоях. Они симулируют некий «историзм», но не более того. Нет и соцартовских пародий, литературной игры со стилями соцреализма – «литературность» как тема Сорокина тоже теперь не волнует.
В рассказах есть завязки, есть фантасмагорические развязки, разбросаны отдельные намеки на социально-исторический подтекст, но его самого нет. Потому что на него и запроса нет – см. эссе Г. Иванова. От совсем уж «семейного чтения» нынешние рассказы Сорокина отличает только тщательно отмеренная сексопатологичность: кирку в анус забили, стерлядь во влагалище засунули, ну что вам еще нужно, чего еще вы могли хотеть от современной прозы, но забыли попросить? Немного неприлично, а это и есть нынешняя «фига в кармане», фирменный сорокинский знак. Больше читателям не требуется, Сорокин это знает точно. Необходимо и достаточно, дешево и сердито.
В рассказе «Губернатор» народный ансамбль поет народную песню: «Ох, насрали в сиси / Кузнецовой Ларисе. / Ох, Лариса плачет: / А и что ж это значит?». А потом описания садистских игр губернатора с Анфиской и Раиской… И что ж это все значит? Да ничего, развлекитесь, пока читаете. Забавно же: губернатор, которого носит на себе охранник, зашитый в шкуру медведя. Бред, но забавный. Еще забавнее бред в «Тимке», но его пересказывать долго. Если такой рассказ интерпретировать как знак, то можно сказать, что этот знак лишается означаемого, он означает только сам себя.
Кругом тоска зеленая, если только вы не получаете удовольствие от охоты на сброшенных в выгребную яму парализованных лебедей
#531
Отправлено: 01 Февраль 2011 - 11:32:54
смрт нзбжн
inter urinas et faeces nascimur
inter urinas et faeces nascimur
#532
Отправлено: 05 Май 2011 - 20:12:24
Современная русская литература находится примерно в таком же состоянии, как и кино. К сожалению Но есть действительно сильные авторы - Пелевин, Веллер, Улицкая.
#535
Отправлено: 17 Декабрь 2011 - 19:26:38
Посмотрел на название топика и вдруг вспомнил, что у Моэма есть рассказ "Любовь и русская литература". Рекомендую к прочтению. По-моему, познавательно.
#537
Отправлено: 30 Декабрь 2011 - 19:09:49
давно хотел приобщиться (после хвалебных отзывов о "сердце пармы" и "географ глобус пропил") и вот сделал себе подарок на новый год.
хотел сделать зубы, но денег хватило только на телефон и книгу
хотел сделать зубы, но денег хватило только на телефон и книгу
Да не убоюсь я сонмов Мирных и Гневных Божеств -
своих собственных мыслей.
Тибетская Книга Мёртвых
своих собственных мыслей.
Тибетская Книга Мёртвых
#538
Отправлено: 30 Декабрь 2011 - 22:05:36
"золото" на мой взгляд слабее "сердца", но погружает в буруны с головой
смрт нзбжн
inter urinas et faeces nascimur
inter urinas et faeces nascimur
#539
Отправлено: 11 Октябрь 2012 - 18:21:19
"мечеть парижской богоматери" елены чудиновой.
сюжет отличный - что станет с европой через 40 лет? победа ислама, парижанки вместо платьев от шанель кутаются в паранджу, нотр-дам превратился в мечеть, узаконен шариат, не-мусульмане отправляются в гетто...
ежели бы автор была чуть менее ортодоксальной христианкой, могла бы получиться блестящая драма-анти-утопия, не хуже чем у замятина.
больше полутонов и меньше пафоса) за восхитительную неполиткорректность и сюжет - пятерка. остальное - слабенькая тройка.
прочесть стОит (что интересно - роман был опубликован за несколько месяцев до массовых беспорядков в париже, 2005), но говорить о романе как о литературном явлении (да и не поздно? процесс-то пошел) вряд ли можно, потому как тема актуальна, архисложна и таки не раскрыта...
сюжет отличный - что станет с европой через 40 лет? победа ислама, парижанки вместо платьев от шанель кутаются в паранджу, нотр-дам превратился в мечеть, узаконен шариат, не-мусульмане отправляются в гетто...
ежели бы автор была чуть менее ортодоксальной христианкой, могла бы получиться блестящая драма-анти-утопия, не хуже чем у замятина.
больше полутонов и меньше пафоса) за восхитительную неполиткорректность и сюжет - пятерка. остальное - слабенькая тройка.
прочесть стОит (что интересно - роман был опубликован за несколько месяцев до массовых беспорядков в париже, 2005), но говорить о романе как о литературном явлении (да и не поздно? процесс-то пошел) вряд ли можно, потому как тема актуальна, архисложна и таки не раскрыта...
Да не убоюсь я сонмов Мирных и Гневных Божеств -
своих собственных мыслей.
Тибетская Книга Мёртвых
своих собственных мыслей.
Тибетская Книга Мёртвых
#540
Отправлено: 12 Октябрь 2012 - 10:54:09
прочёл давно, осталось смутное чувство - написано вроде ничего для женщины (сексизм! сексизм!), но автор явно преследует какие-то свои плохо скрытые цели а в свете информации о том, что европейцы используют проблемы "мультикультурализма" как ширму:
Честно говоря, друзья мои, удивительно, что именно у вас политика европейцев по отношению к мусульманам вызывает столь глубокое непонимание. Как только Модерн на полшага отступил, в Европу начали понемногу возвращаться социальные формы жизни, существовавшие до возникновения национальных государств с их всеобщей эмансипацией и унификацией. Самая специфическая форма этой жизни - гетто.
Европейцы веками играли в одну и ту же игру, имея в своём распоряжении семитский народ, жизнь которого определялась маятником "погром-привилегия-погром-привилегия". Но в этой пьесе все акты сыграны. Антисемитов с IQ>85 просто не осталось в природе. Невозможно поднять тему жидомасонского заговора и не быть поднятым на смех. Очень трудно обвинить кого-нибудь в ритуальном убийстве и не загреметь при этом в сумасшедший дом. Иудеи никому в Европе не страшны. Они ассимилировались и воспринимаются как одни из европейцев.
А игру продолжать нужно.
Поэтому в гетто теперь оказываются другие народы, семитские и несемитские, исповедующие другую авраамическую религию. Они пока ещё способны нагнать обывателю страх. Их потенциала в качестве объекта игры хватит на несколько следующих веков. Вас удивляет, что Ангела Меркель сегодня говорит о провале мультикультурализма, а завтра объявляет ислам частью Германии? То ли ещё будет. "Погром-привилегия-погром-привилегия". Вы же знаете, как это делается.
становится понятно, что читать такие литературные прогнозы нужно именно в ключе беллетристики, и никак иначе
Честно говоря, друзья мои, удивительно, что именно у вас политика европейцев по отношению к мусульманам вызывает столь глубокое непонимание. Как только Модерн на полшага отступил, в Европу начали понемногу возвращаться социальные формы жизни, существовавшие до возникновения национальных государств с их всеобщей эмансипацией и унификацией. Самая специфическая форма этой жизни - гетто.
Европейцы веками играли в одну и ту же игру, имея в своём распоряжении семитский народ, жизнь которого определялась маятником "погром-привилегия-погром-привилегия". Но в этой пьесе все акты сыграны. Антисемитов с IQ>85 просто не осталось в природе. Невозможно поднять тему жидомасонского заговора и не быть поднятым на смех. Очень трудно обвинить кого-нибудь в ритуальном убийстве и не загреметь при этом в сумасшедший дом. Иудеи никому в Европе не страшны. Они ассимилировались и воспринимаются как одни из европейцев.
А игру продолжать нужно.
Поэтому в гетто теперь оказываются другие народы, семитские и несемитские, исповедующие другую авраамическую религию. Они пока ещё способны нагнать обывателю страх. Их потенциала в качестве объекта игры хватит на несколько следующих веков. Вас удивляет, что Ангела Меркель сегодня говорит о провале мультикультурализма, а завтра объявляет ислам частью Германии? То ли ещё будет. "Погром-привилегия-погром-привилегия". Вы же знаете, как это делается.
становится понятно, что читать такие литературные прогнозы нужно именно в ключе беллетристики, и никак иначе
смрт нзбжн
inter urinas et faeces nascimur
inter urinas et faeces nascimur