За жизнь (Мысли вслух) [4]
izida
12 сен 2017
Цитата
В 1974 году выдающийся советский психолог и математик Владимир Лефевр эмигрировал в США. Там он доработал и подкрепил практикой свою теорию о существовании двух этических систем, каждая из которых определяет западное и незападное общество.
Чем эти системы отличаются по сути? В первой (западной) этической системе компромисс добра и зла считается злом, а конфронтация - добром. Во второй (восточной) компромисс добра и зла - это добро, а конфронтация - зло. Парадоксальным образом, тем не менее, представители западной этической системы стремятся достигнуть компромисса с конкурентом, а представители восточной идут с ним на принципиальный конфликт. 1-я (западная) система строится на формальном запрете зла (образец - библейские заповеди), в то время, как 2-я (советская) - на неформальной декларации добра (пример Лефевра - "Моральный кодекс строителя коммунизма"). В 1-й этической системе цель не оправдывает средства, а во 2-й - оправдывает. В 1-й системе есть правила, во 2-й - цель и смысл.
Для иллюстрации различия в поведении представителей различных этических систем можно посмотреть данные, которые получил Лефевр в 1982 году, работая с американцами и выходцами из СССР:
- С утверждением "Доктор должен скрывать от пациента, что тот болен раком, чтобы уменьшить его страдания" согласились 8% американцев и 89% советских.
- С утверждением "Хулиган может быть наказан строже, чем требует закон, если это послужит предостережением для других" согласились 11,5% американцев и 84,5% советских.
- С утверждением "Можно дать ложные показания на суде, чтобы помочь невинному избежать тюрьмы" согласились 20% американцев и 65% советских.
- С утверждением "Можно послать шпаргалку чтобы помочь близкому другу на конкурсном экзамене" согласились 8% американцев и 62% советских.
(Видно, что американцы предпочитают опираться на формальные правила, а советские люди мыслят конкретно, учитывают контекст)
Чем эти системы отличаются по сути? В первой (западной) этической системе компромисс добра и зла считается злом, а конфронтация - добром. Во второй (восточной) компромисс добра и зла - это добро, а конфронтация - зло. Парадоксальным образом, тем не менее, представители западной этической системы стремятся достигнуть компромисса с конкурентом, а представители восточной идут с ним на принципиальный конфликт. 1-я (западная) система строится на формальном запрете зла (образец - библейские заповеди), в то время, как 2-я (советская) - на неформальной декларации добра (пример Лефевра - "Моральный кодекс строителя коммунизма"). В 1-й этической системе цель не оправдывает средства, а во 2-й - оправдывает. В 1-й системе есть правила, во 2-й - цель и смысл.
Для иллюстрации различия в поведении представителей различных этических систем можно посмотреть данные, которые получил Лефевр в 1982 году, работая с американцами и выходцами из СССР:
- С утверждением "Доктор должен скрывать от пациента, что тот болен раком, чтобы уменьшить его страдания" согласились 8% американцев и 89% советских.
- С утверждением "Хулиган может быть наказан строже, чем требует закон, если это послужит предостережением для других" согласились 11,5% американцев и 84,5% советских.
- С утверждением "Можно дать ложные показания на суде, чтобы помочь невинному избежать тюрьмы" согласились 20% американцев и 65% советских.
- С утверждением "Можно послать шпаргалку чтобы помочь близкому другу на конкурсном экзамене" согласились 8% американцев и 62% советских.
(Видно, что американцы предпочитают опираться на формальные правила, а советские люди мыслят конкретно, учитывают контекст)
izida
21 окт 2017
Из блога писателя Александра Иличевского
"Для описания происходящего впору привлекать не психологов, а этологов.
Есть история одного собаковода о человеке, потомственном военном, полковнике и при том - владельце алабая, туркменской овчарки-волкодава.
Не было послушней и смиренней питомца, весом восемьдесят кило и способностью перекусить человеку ногу одним движением челюстей.
Итак, полковник силен, собака устрашающая, двое детей-подростков, ходящих по струнке, забитая жена, кооперативная квартира, дом полная чаша, и все в лучшем виде - в начале 1980-х.
Но однажды бес приобнял полковника, и решил он создать новую семью.
Объявил жене о разводе, а та из беспомощности позвонила родителям мужа, жившим на другом конце страны.
Операцию спасения семьи предпринял отец — генерал в отставке, человек не менее крутого нрава, чем его сын.
На него наш герой равнялся всю жизнь, и это был единственный человек, к мнению которого он прислушивался, поскольку был воспитан так же, как воспитывал своих детей, жену и собаку.
Генерал срочно прилетел и сели они с сыном поговорить по душам на кухне.
Собака под столом, как всегда, ни на шаг от хозяина, особенно, когда в доме посторонние.
Разговор был не очень длинным.
Генерал в какой-то момент повысил на сына голос и стукнул кулаком по столу.
А сын инстинктивно вжал голову в плечи.
Как вы думаете, что произошло немедленно?
Не правильно.
В живых остался генерал.
Алабай, которого с двухмесячного возраста чуть что лупили поводком по морде, увидев, что его мучитель не бог, а у него самого есть бог — в виде отца-генерала, во мгновение ока опрокинул стол и вырвал горло своему тирану.
Вывод?
В обществе надо воспитывать человечность, а не угнетать его до животного состояния, наслаждаясь властью и любовью рабов, приспешников, подельников, - любовью, обусловленной инстинктом выживания, которое стало синонимом благополучия.
(Александр Иличевский "Крысобой и волкодав")
"Для описания происходящего впору привлекать не психологов, а этологов.
Есть история одного собаковода о человеке, потомственном военном, полковнике и при том - владельце алабая, туркменской овчарки-волкодава.
Не было послушней и смиренней питомца, весом восемьдесят кило и способностью перекусить человеку ногу одним движением челюстей.
Итак, полковник силен, собака устрашающая, двое детей-подростков, ходящих по струнке, забитая жена, кооперативная квартира, дом полная чаша, и все в лучшем виде - в начале 1980-х.
Но однажды бес приобнял полковника, и решил он создать новую семью.
Объявил жене о разводе, а та из беспомощности позвонила родителям мужа, жившим на другом конце страны.
Операцию спасения семьи предпринял отец — генерал в отставке, человек не менее крутого нрава, чем его сын.
На него наш герой равнялся всю жизнь, и это был единственный человек, к мнению которого он прислушивался, поскольку был воспитан так же, как воспитывал своих детей, жену и собаку.
Генерал срочно прилетел и сели они с сыном поговорить по душам на кухне.
Собака под столом, как всегда, ни на шаг от хозяина, особенно, когда в доме посторонние.
Разговор был не очень длинным.
Генерал в какой-то момент повысил на сына голос и стукнул кулаком по столу.
А сын инстинктивно вжал голову в плечи.
Как вы думаете, что произошло немедленно?
Не правильно.
В живых остался генерал.
Алабай, которого с двухмесячного возраста чуть что лупили поводком по морде, увидев, что его мучитель не бог, а у него самого есть бог — в виде отца-генерала, во мгновение ока опрокинул стол и вырвал горло своему тирану.
Вывод?
В обществе надо воспитывать человечность, а не угнетать его до животного состояния, наслаждаясь властью и любовью рабов, приспешников, подельников, - любовью, обусловленной инстинктом выживания, которое стало синонимом благополучия.
(Александр Иличевский "Крысобой и волкодав")
Kak_Trotsky
21 окт 2017
izida (21 Октябрь 2017 - 13:59:36) писал:
В обществе надо воспитывать человечность, а не угнетать его до животного состояния, наслаждаясь властью и любовью рабов, приспешников, подельников, - любовью, обусловленной инстинктом выживания, которое стало синонимом благополучия.
Че, нельзя было сразу сказать?
izida
21 окт 2017
Vagabond (21 Октябрь 2017 - 14:45:37) писал:
Иличевский не писатель, он поэт 
Отредактировано: izida, 21 Октябрь 2017 - 18:25:46
Victory
21 окт 2017
Цитата
миром правят собаки
тела населяют собаки
в мозгах завывают собаки
и выживают здесь только собаки
тела населяют собаки
в мозгах завывают собаки
и выживают здесь только собаки
Kak_Trotsky
23 окт 2017
Сотрудники батутного центра заявляют, что погибший сам нарушил правила безопасности. Якобы он в своем последнем прыжке пытался выполнить акробатический трюк, а это запрещено. Глубина поролоновой ямы – всего полтора метра, а то и меньше, это слишком мало для трюков.
