Наше кино
Kak_Trotsky
27 окт 2014
Кто-нибудь помнит фильм 1992 года "Прикосновение" - "первый российский фильм ужасов" про упырей в саванах, тянущих на свою сторону живых, легко узнаваемый по фразе "Жизнь прекрасна и удивительна", которая наряду с другой удивительной фразой из фильма "Посредник" ("Здесь хорошая местность") "сделала детство" таких как я? Нашлась заметка одного сатаниста об этом фильме, я сразу понял, что здесь ей самое место:
"По сюжету фильма, мы видим что умерший отец героини - образец для подражания, идеал, герой, погибающий смертью храбрых. Этот идеальный образ,один из Форзи, каменный гость застывший дух, служит смерти и небытию, но служит ей во имя некоей только ему понятной идеи "ухода от жизни". Это - вечное воплощение российского идеала "хорошего отца", тотального в своей безграничной власти и смотрящего застывшим взглядом с той стороны, повелевая во имя Великой идеи отвергнуть саму жизнь. Не это ли - тот чудовищный, свинцовый дух, вечно стоящий на пути индивидуационного становления русского человека. Умри, не будь, бросься на амбразуру. Форзи - это доведенные до абсурда бессознательная установка в свое время высказанная тем же Астаротом - жить надо плохо. Впрчоем что это как не перефраз главного медиума русского инферно - Достоевского "страдать надо".
Фильм лишь доводит до абсурда, показывает под увеличительным стеклом, ту чудовищную программу установленную в коллективном бессознательном. Если "жить надо плохо" и "страдать надо" то может быть вообще не жить. Слишком уж несовершенна и хороша жизнь для этих высоких идеалов.
Фантазия о Форзи могла возникнуть только в России."
"По сюжету фильма, мы видим что умерший отец героини - образец для подражания, идеал, герой, погибающий смертью храбрых. Этот идеальный образ,один из Форзи, каменный гость застывший дух, служит смерти и небытию, но служит ей во имя некоей только ему понятной идеи "ухода от жизни". Это - вечное воплощение российского идеала "хорошего отца", тотального в своей безграничной власти и смотрящего застывшим взглядом с той стороны, повелевая во имя Великой идеи отвергнуть саму жизнь. Не это ли - тот чудовищный, свинцовый дух, вечно стоящий на пути индивидуационного становления русского человека. Умри, не будь, бросься на амбразуру. Форзи - это доведенные до абсурда бессознательная установка в свое время высказанная тем же Астаротом - жить надо плохо. Впрчоем что это как не перефраз главного медиума русского инферно - Достоевского "страдать надо".
Фильм лишь доводит до абсурда, показывает под увеличительным стеклом, ту чудовищную программу установленную в коллективном бессознательном. Если "жить надо плохо" и "страдать надо" то может быть вообще не жить. Слишком уж несовершенна и хороша жизнь для этих высоких идеалов.
Фантазия о Форзи могла возникнуть только в России."
Эрик
26 дек 2014
МИЛЛИОН ЗА ЁЛКИ!
Как ни странно, прошлогодняя третья порция новогоднего киносалата под названием "Ёлки" оказалась лучшей в сериале. Оно конечно, Бог троицу любит — но ведь и куриц, несущих золотые яйца, никто не запекает даже Новый год! И вот, чтобы и франшизу продолжить, и не повторять то же блюдо четвёртый раз, главный креативщик проекта Тимур Бекмамбетов решил в новом фильме перенестись на 100 лет назад — встречайте новогодний комедийный альманах "Ёлки-1914"!
Времена меняются…
Итак, под новогодней ёлкой в Константиновском дворце бравый солдат Иван (Александр Паль) обещает понравившейся ему гимназистке Тане (внимание, "алисоманы": в этой роли Вера Панфилова — дочка Кости Кинчева!) ровно через год здесь же пригласить её на танец. Но на исходе следующего, 1914 года, уже не до танцев: на дворе I мировая война, а во дворце устроен госпиталь, где и встречаются раненый Иван и Таня, ставшая строгой сестрой милосердия, не склонной к увеселениям. Но главная беда в том, что станцевать под ёлкой, возможно, уже не получится никогда: на волне ура-патриотизма Госдума решила отменить ёлки как немецкий обычай! И тогда солдатик даёт обещание собрать миллион подписей против антиёлочного закона — и эту инициативу подхватывают любители ёлок по всей стране...
…ёлки остаются!
Создатели столетних "Ёлок" очень постарались — и исторические реалии скрупулёзно воссоздали, и новых героев под старые характеры подобрали, и пару легенд обыграли, и даже Костю Хабенского наконец-то выпустили из закадрового пространства. А всё-таки вкус у новой порции салата уже не тот. И дело даже не в том, что никому так и не удалось переплюнуть Пирата из третьей части (питерский барбос, кстати, удостоился камео в одной из новелл!), а в том, что сюжеты не блещут оригинальностью, истории объединены наспех, да и найти достойный баланс между смешным и грустным не получилось. Искромётные дуэты тоже сложились не у всех. Если Сергей Светлаков по-прежнему жжёт, то Ване Урганту вся эта ёлочная эпопея явно надоела. Вернувшийся в проект Артур Смольянинов вновь даёт джазу, но его партнёрша, прекрасная Катя Шпица, просто едет на своей харизме "воздушного создания". А приглашённые на сей раз в качестве традиционной "старой гвардии" Владимир Гостюхин и Альберт Филозов откровенно играют "левой пяткой". В общем, похоже, что балаганчик пора прикрывать.
Тем не менее, стоит отметить, что за всем этим праздничным дуракавалянием проступает одна интересная мысль: как царская Госдума была таровата на идиотские законотворческие инициативы — так за сто лет ничего и не изменилось. Вот только у Николая II, в отличие от нынешнего царя-батюшки, хватило ума отправить дурацкий законопроект туда, где ему место, — то есть в мусорную корзину… С Новым годом, страна!
Как ни странно, прошлогодняя третья порция новогоднего киносалата под названием "Ёлки" оказалась лучшей в сериале. Оно конечно, Бог троицу любит — но ведь и куриц, несущих золотые яйца, никто не запекает даже Новый год! И вот, чтобы и франшизу продолжить, и не повторять то же блюдо четвёртый раз, главный креативщик проекта Тимур Бекмамбетов решил в новом фильме перенестись на 100 лет назад — встречайте новогодний комедийный альманах "Ёлки-1914"!
Времена меняются…
Итак, под новогодней ёлкой в Константиновском дворце бравый солдат Иван (Александр Паль) обещает понравившейся ему гимназистке Тане (внимание, "алисоманы": в этой роли Вера Панфилова — дочка Кости Кинчева!) ровно через год здесь же пригласить её на танец. Но на исходе следующего, 1914 года, уже не до танцев: на дворе I мировая война, а во дворце устроен госпиталь, где и встречаются раненый Иван и Таня, ставшая строгой сестрой милосердия, не склонной к увеселениям. Но главная беда в том, что станцевать под ёлкой, возможно, уже не получится никогда: на волне ура-патриотизма Госдума решила отменить ёлки как немецкий обычай! И тогда солдатик даёт обещание собрать миллион подписей против антиёлочного закона — и эту инициативу подхватывают любители ёлок по всей стране...
…ёлки остаются!
Создатели столетних "Ёлок" очень постарались — и исторические реалии скрупулёзно воссоздали, и новых героев под старые характеры подобрали, и пару легенд обыграли, и даже Костю Хабенского наконец-то выпустили из закадрового пространства. А всё-таки вкус у новой порции салата уже не тот. И дело даже не в том, что никому так и не удалось переплюнуть Пирата из третьей части (питерский барбос, кстати, удостоился камео в одной из новелл!), а в том, что сюжеты не блещут оригинальностью, истории объединены наспех, да и найти достойный баланс между смешным и грустным не получилось. Искромётные дуэты тоже сложились не у всех. Если Сергей Светлаков по-прежнему жжёт, то Ване Урганту вся эта ёлочная эпопея явно надоела. Вернувшийся в проект Артур Смольянинов вновь даёт джазу, но его партнёрша, прекрасная Катя Шпица, просто едет на своей харизме "воздушного создания". А приглашённые на сей раз в качестве традиционной "старой гвардии" Владимир Гостюхин и Альберт Филозов откровенно играют "левой пяткой". В общем, похоже, что балаганчик пора прикрывать.
Тем не менее, стоит отметить, что за всем этим праздничным дуракавалянием проступает одна интересная мысль: как царская Госдума была таровата на идиотские законотворческие инициативы — так за сто лет ничего и не изменилось. Вот только у Николая II, в отличие от нынешнего царя-батюшки, хватило ума отправить дурацкий законопроект туда, где ему место, — то есть в мусорную корзину… С Новым годом, страна!
Сэй Roman
14 янв 2015
Погружение зрителя в картину — это тоже не общие слова. «Левиафан» засасывает зрителя, и в его глотке становится жарко и страшно, временами начинает колотиться сердце и становится трудно дышать. Звягинцев, который начинал (в глазах иностранных зрителей) под брендом Tarkovsky, любитель красивых притч, происходящих неизвестно где и когда, в «Левиафане» прямо-таки вламывается в реальность, оказывается здесь и сейчас. Здесь на стене — Путин, в телевизоре — Pussy Riot, за рулем — пьяный гаишник.
И в этом «здесь и сейчас» Звягинцев начинает вести себя со зрителем почти как Ларс фон Триер.
Выкручивает руки, заставляя слушать монолог пьяной мокрогубой свиньи-мэра, который с охраной приезжает ночью покуражиться над пытающимися отсудиться от него людишками. Душит — например, в снятом одним планом невыносимо долгом зачитывании скороговоркой очередного постановления троицей судей, представляющих разные типажи выживших из человеческого облика чиновниц.
«Левиафан» вызывает страх — не столько тем кошмаром, который происходит с его героями, сколько гневом, который он несет в себе, и — самое главное — выявляет в самом зрителе. Кроме большого звягинцевского стиля (суровые пейзажи, музыка Филипа Гласса, мощные актерские работы) в «Левиафане» появляются еще и образы публицистической, плакатной жирности и доходчивости. Мэра — садиста, вора и, вероятно, убийцу, — в его обитом иконами кабинете регулярно навещает высокопоставленный священнослужитель, напоминающий ему, что «всякая власть от бога». Государственная власть в фильме не просто коррумпирована, но и опасно срослась с церковной, а церковная видит ее преступность, но благословляет ее, просто потому, что она власть.
Обо всем этом «Левиафан» говорит напрямую, с нарастающим гневом, теряя опасение выйти за рамки приличий и хорошего вкуса
Отсюда
Отредактировано: Roman, 14 Январь 2015 - 21:48:25
И в этом «здесь и сейчас» Звягинцев начинает вести себя со зрителем почти как Ларс фон Триер.
Выкручивает руки, заставляя слушать монолог пьяной мокрогубой свиньи-мэра, который с охраной приезжает ночью покуражиться над пытающимися отсудиться от него людишками. Душит — например, в снятом одним планом невыносимо долгом зачитывании скороговоркой очередного постановления троицей судей, представляющих разные типажи выживших из человеческого облика чиновниц.
«Левиафан» вызывает страх — не столько тем кошмаром, который происходит с его героями, сколько гневом, который он несет в себе, и — самое главное — выявляет в самом зрителе. Кроме большого звягинцевского стиля (суровые пейзажи, музыка Филипа Гласса, мощные актерские работы) в «Левиафане» появляются еще и образы публицистической, плакатной жирности и доходчивости. Мэра — садиста, вора и, вероятно, убийцу, — в его обитом иконами кабинете регулярно навещает высокопоставленный священнослужитель, напоминающий ему, что «всякая власть от бога». Государственная власть в фильме не просто коррумпирована, но и опасно срослась с церковной, а церковная видит ее преступность, но благословляет ее, просто потому, что она власть.
Обо всем этом «Левиафан» говорит напрямую, с нарастающим гневом, теряя опасение выйти за рамки приличий и хорошего вкуса
Отсюда
Отредактировано: Roman, 14 Январь 2015 - 21:48:25
Сэй Roman
14 янв 2015
Дополнение. Алексию не беспокоиться - фильм снят на деньги ГосДепа, чтобы обосрать и унизить Великую Россию, Ковчег Мирового Спасения и Колыбель Мировой Духовности. Пирогов гарантирует.
Дополнение 2.
Кино, конечно, не про гнилых едросов и позорных попов. Гениальный режиссёр про такое говно кино снимать не будет.
Кино про человека и Судьбу. "Старик и море" по-русски.
Дополнение 2.
Кино, конечно, не про гнилых едросов и позорных попов. Гениальный режиссёр про такое говно кино снимать не будет.
Кино про человека и Судьбу. "Старик и море" по-русски.
Kak_Trotsky
15 янв 2015
Вообще-то нет интереса ни к этому фильму Звягинцева, ни к другим фильмам Звягинцева, ни одного из которых не видел. После отзыва Кураева (положительного) расхотелось смотреть еще больше, ну а Лев Васильевич Пирогов не смотрел, но осуждает - что и правильно, и гарантированно, ибо срать все хотели золотыми глобусами на Художественные Достоинства сего опуса, никому они и в хер не брякнули по большому счету (даже тебе, друг мой), будь хоть трижды "абстрактен" в своих благих намереньях честный и гениальный режиссер - госдеп не дремлет, сами понимаете:"Putin-bashing film Leviathan named as Russia's Oscar contender" (The Guardian). Ну вот, одной загадкой (Оскар!) в этом году убавилось. 
Не хотел, но вот ты, сибирский варвар, так меня уже достал , что я, так и быть и только ради тебя, посмотрю
это гениальное и унылое "путин-бэшинг" говно. Надеюсь, что моя высокодуховная оптика не подведет и я увижу в нем то, что хочу увидеть. Исключительно положительные моменты. Как увидел, например, душесчипательную "лав стори" с трогательными "подгончиками" в моей любимой кинокомедии Алексея Балабанова "Груз 200", там ведь тоже АлексейСмердяков Серебряков, страстотерпец наш равноапостольный. Что ж, ухожу на торренты, напевая песни Юрия Лозы.
Не хотел, но вот ты, сибирский варвар, так меня уже достал
, что я, так и быть и только ради тебя, посмотрю это гениальное и унылое "путин-бэшинг" говно. Надеюсь, что моя высокодуховная оптика не подведет и я увижу в нем то, что хочу увидеть. Исключительно положительные моменты. Как увидел, например, душесчипательную "лав стори" с трогательными "подгончиками" в моей любимой кинокомедии Алексея Балабанова "Груз 200", там ведь тоже Алексей
Kak_Trotsky
15 янв 2015
izida
15 янв 2015
Roman (15 Январь 2015 - 15:52:49) писал:
Теперь видно.
Надя Савченко - это кто?
Надя Савченко - это кто?
старший лейтенант. Штурман-оператор вертолёта Ми-24
'Савченко получила известность после того, как при неясных обстоятельствах оказалась в российском СИЗО Обвиняется в причастности к убийству российских журналистов съёмочной группы ВГТРК 17 июня 2014 года под Луганском."
Тасбулатова которая пишет о ней из Эха -културолог, журналист
