А верите ли Вы в Бога?..
#871
Отправлено: 22 Январь 2016 - 08:00:54
Господа, но это значит, что всё зло мира как огромная перевернутая пирамида укалывает нас своей вершиной, поставлено кончиком на нас и ничего другого не означает, никакой необходимости принятия мер, кроме требования к нам: обратить внимание. Зло упирается в нас. На нашем месте и для нас всё зло мира сводится к тому, что мы будем делать и как говорить. И вовсе не в том смысле что если улучшится каждый, то улучшатся все. Мы не знаем, улучшимся ли мы; это, пожалуй, дело Бога, как Он поставит. Я не должен и ждать, пока улучшатся другие, или надеяться что от моего примера они улучшатся — мой пример скорее наверное смущает их, они смотрят извне на мою жизнь и мне даже страшно догадываться, насколько самые близкие люди, кроме может быть одного единственного, или двух, или трех, видят во мне не то. До мира мне и не может быть дела в смысле требования или ожидания чего-то от него. Больше нигде как во мне для меня бытие и небытие, добро и зло, пустота и полнота не откроются, не решатся, не дойдут до ясности, не будут.
Нужно повторение, потому что мы ходим по местам, где правда и ложь не рядом, а так сливаются, что нельзя фиксировать их расположение, и различение держится только на усилии внимания, вглядывания в лицо вещей. И вот, неверно, что добра и зла нигде нет кроме как в сознании человека. Добро и зло есть вовсю, они оба хозяйничают в мире. Но чем острее мы это видим, тем нам яснее, что нас касается только добро и зло в нашей мысли (не сознании) и слове. В этом смысле нигде кроме как в нас, в нашем внимании к себе ключей добра и зла нет.
В. В. Бибихин. Слово и событие. ПОНИМАНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА.
#872
Отправлено: 24 Январь 2016 - 15:27:30
"Бесчисленные тысячи ведьм были убеждены, что действительно являются таковыми. Они сами доносили на себя, молили об отпущении грехов, из чистейшего правдолюбия рассказывали на исповеди о своих ночных полётах и договорах с дьяволом. Инквизиторы в слезах, из сострадания к падшим назначали пытку, чтобы спасти их души. Вот готический миф, из которого вышли крестовые походы, соборы, одухотворённейшая живопись и мистика".
Ну и что? Современники Шпенглера были убеждены, что "бесчисленные тысячи ведьм" являлись наиболее образованной и культурной частью населения: заплетали венки, играли на арфах, смотрели в телескопы. А инквизиторы, зная их правоту и собственную дикость, в слезах от своего ничтожества подло жгли на кострах учёных, поэтесс, композиторов. Вот масонский миф, из которого вышли фашизм и коммунизм, мировые войны, мучение и мученичество ХХ века.
(БТ)
#873
Отправлено: 24 Январь 2016 - 15:56:23
#874
Отправлено: 24 Январь 2016 - 17:57:21
#875
Отправлено: 26 Январь 2016 - 09:32:08
#876
Отправлено: 26 Январь 2016 - 10:55:05
inter urinas et faeces nascimur
#877
Отправлено: 29 Январь 2016 - 00:40:57
Ребенок умирал не менее получаса, а согнанных в кучу узников заставляли смотреть ему прямо в лицо. Тот же голос из-за спины простонал: «Где же теперь Бог?» И тут в душе Визеля раздался ответ: «Где Он? Вот Он — Он висит на этой виселице…»
(К. Армстронг, «История Бога»)
#878 Сэй Roman
Отправлено: 29 Январь 2016 - 08:58:12
Христиане такие христиане. Точнее, язычники такие язычники.
#879
Отправлено: 29 Январь 2016 - 09:54:47
#880
Отправлено: 29 Январь 2016 - 10:56:09
Схиархимандрит Иоаким (Парр)
inter urinas et faeces nascimur
#881
Отправлено: 29 Январь 2016 - 11:07:20
#882
Отправлено: 29 Январь 2016 - 11:16:38
inter urinas et faeces nascimur
#883
Отправлено: 29 Январь 2016 - 20:43:49
К примеру, меня раздражает одна абсолютно хвастливая особа , можно ли кивая на приведенную тобой сентенцию, считать меня безудержно хвастливой ?
Или вот к другому примеру , меня вдруг начинают раздражать вообще все подряд , нужно ли считать , что я стала полностью задроченной уродкой ?
Отредактировано: izida, 29 Январь 2016 - 20:44:17
#884
Отправлено: 30 Январь 2016 - 02:53:53
Энивей, хорошее повтори и еще раз повтори!
А. Н.: Один абзац в этом эссе показался мне исключительно актуальным. "Достоевский ни к чему не присоединяется надолго. И надо понимать, что все его "присоединения" имеют отрицательную направленность. Он русский, но это против Запада; он бедный, но это против богатых; он виновен, но это против невиновных". Это прямо-таки описание теперешних политических переживаний многих из нас. Мы готовы объединиться с чем-нибудь только против чего-то.
Г. Д.: Для Жирара это простое выражение зависимости. Достоевский говорит, что любит Россию, Россия — это то самое яблоко, которое он любит и хочет. А на самом деле он просто хочет отделиться от западников. Он обратно зависим от них. Он хочет быть не таким, как ненавистный ему Тургенев. Он любит Россию в пику Тургеневу. Он любит — до какого-то момента — православие в пику нигилистам. В политике, точнее в интеллигентском отношении к политике, такой вид обратной зависимости, действительно, очень заметен. Жирар постоянно говорит о том, как человек зачарован другим. В случае Достоевского — чаще всего именно тем, кого он ненавидит. Чем сильнее этот другой его обижает (или не замечает — и обижает этим незамечанием), тем более центральное место он начинает занимать в его мире. Скажем, в "Записках из подполья" офицер-обидчик занимает центральное место во вселенной автора, и тот ему все время хочет что-то доказать. В теперешнем мире интеллигентского сознания — та же зачарованность врагом: зачарованность властью и воплощающим эту власть человеком — Путиным. Это особенно заметно сейчас, когда интернет превращает эти отношения во всем видный театр, где либеральная интеллигенция зачарована Путиным, а охранители и левые зачарованы либералами. Все сами про себя считают, что думают о России, а на самом деле думают друг о друге. Это ведь тот же самый механизм — люди о Путине думают гораздо больше, чем о проблемах, которые их как ответственных граждан вроде бы должны занимать. С объекта — с России, с яблока — внимание смещается на твоего, как ты думаешь, врага, а на самом деле — на твое божество.
#885
Отправлено: 30 Январь 2016 - 10:58:17
Kak_Trotsky (30 Январь 2016 - 02:53:53) писал: