#181
Отправлено: 01 Ноябрь 2015 - 01:06:41
Царство им Небесное...
#182
Отправлено: 01 Ноябрь 2015 - 04:31:53
Roman (31 Октябрь 2015 - 21:42:10) писал:
#183 Сэй Roman
Отправлено: 01 Ноябрь 2015 - 07:49:34
Отредактировано: Roman, 01 Ноябрь 2015 - 10:57:29
#184
Отправлено: 01 Ноябрь 2015 - 11:48:02
inter urinas et faeces nascimur
#185
Отправлено: 01 Ноябрь 2015 - 14:11:31
своих собственных мыслей.
Тибетская Книга Мёртвых
#186
Отправлено: 03 Ноябрь 2015 - 10:14:43
В 1979 году – аккурат под Первомай, 30 апреля – в воду сползли очередные два метра песчаного откоса. И из вертикальной стенки показались руки, ноги, головы захороненных там людей. Обнажился многометровый могильник, в котором люди были уложены плотным штабелем, слоями. В верхнем слое тела полностью истлели, а в нижних – очень хорошо сохранились, мумифицировались в чистом песке. Говорят, что можно было легко разглядеть одежду, а в ряде случаев даже различить лица, вполне узнаваемые. Там были мужчины и женщины разных возрастов, были и дети. Все в штатском.
Несколько черепов верхнего слоя вывалились из откоса, их подобрали мальчишки, надели на палки, стали бегать по городу, пугать прохожих. Вскоре весь город был в курсе, что случилось. К откосу стали собираться люди, кому-то даже показалось, что он узнает чье-то пальто, видит чье-то лицо… Оцепили милицией и дружинниками. Потом очень быстро – буквально за несколько часов, построили вокруг осыпавшегося склона глухой забор.
Назавтра по городу устроили партсобрания на разных предприятиях и в красных уголках. Партийные агитаторы стали разъяснять населению, что им велели в райкоме: это захоронение предателей и дезертиров времен войны. Как-то получилось неубедительно: а почему в штатском? Почему женщины и дети? И вообще – откуда столько дезертиров в городе с 20-тысячным населением?
Тем временем осыпалось еще немного песка и стало понятно, что могильник – огромный. Тысячи людей.
В городе помнили, что на этом месте в конце 30-х стояла тюрьма. В общем, было известно, что там и расстреливают. Но никто не мог себе представить – сколько. Забор и колючую проволоку давно снесли, саму тюрьму давно закрыли, даже сруб перенесли в другое место, подальше от осыпающегося берега, там много лет было общежитие техникума.
На самом деле (в городе про это мало кто знал), в Колпашевской тюрьме был устроен полноценный конвейер смерти: построили специальный дощатый желоб, по которому человек сам спускался к краю рва, там его убивал из винтовки стрелок, сидевший в специальной будке, при необходимости добивали вторым выстрелом из пистолета, укладывали в очередной слой, валетом с предыдущим трупом, и слегка присыпали известкой. И так пока яма не заполнится. Тогда ее заваливали песком, а желоб переносили на несколько метров в сторону.
Так вот, берег продолжал осыпаться, и несколько трупов упали в воду поплыли по реке вдоль всего города. Люди с берега наблюдали.
В Томске было принято решение избавиться от могильника, трупы убрать. Решение принимал лично тогдашний Первый секретарь обкома Егор Кузьмич Лигачев. Советовался с Москвой, непосредственно с председателем КГБ Андроповым. Колпашевским властям приказано было могильник уничтожить, трупы перезахоронить в другом месте.
Но оказалось, что сделать это не просто: подогнать технику слишком близко к осыпающемуся песчаному обрыву было невозможно. Опасались за сохранность грузовиков, экскаваторов. А на то, чтоб копать вручную, времени не было: начальство подгоняло.
К тому моменту масштаб гигантского могильника был уже ясен. На берег отбуксировали буровую установку (еще раз, медленно: буровую установку), которая пробурила несколько скважин, чтобы определить контуры захоронения.
Тогда из Томска пришло новое распоряжение содержавшее интересное, остроумное инженерное решение. По Оби подогнали вплотную к песчаному обрыву два мощных буксира, привязали их тросами к берегу, кормой к откосу, и включили двигатели на полную мощность. Струя от винтов стала размывать берег, трупы посыпались в воду, большая часть их тут же разрубалась теми же винтами на куски. Экипаж буксиров был обычный, штатский. Никто его специально ради такого случая не подбирал, не заменял.
Жители Колпашева с интересом наблюдали за операцией. Никто не протестовал.
Дальше оказалось, что некоторые трупы все-таки уплывают вниз по течению, не попав под винты. Мумифицированные тела хорошо держались на воде, не тонули. Тогда попрек реки был поставлен кордон из моторных лодок, в которых сидели люди с баграми: их задачей было отлавливать трупы в воде. Эти люди были дружинниками, их навербовали из местных мужиков – рабочих, служащих, трудовой интеллигенции. К лодкам подогнали баржу, нагруженную металлоломом с завода неподалеку. К выловленным трупам надо было привязывать проволокой ненужные железки и тут же топить их в глубокой части фарватера. Эта работа продолжалась несколько дней.
Жители Колпашева продолжали наблюдать за буксирами, молотившими винтами по воде. К буксирам регулярно подвозили солярку: в общей сложности на каждый ушло по 60 тонн. Никто особенно не удивлялся и не возмущался.
Последняя команда – тоже из местных дружинников - работала еще ниже по течению: люди на моторках объезжали берега и собирали те трупы, которые все-таки упустили верхние лодочники с металлоломом. Их иногда закапывали (без опознавательных знаков) на берегу, но чаще топили в реке, разрубив веслами на куски или привязав камни для тяжести. Этот сбор продолжался чуть ли не до конца лета.
Город прожил это лето, в общем, спокойно. Как всегда.
Вот, собственно, и весь рассказ.
Если кто-то не понял, скажу прямо, что мне в этих событиях кажется примечательным. Это история не про сталинские репрессии, не про большой террор, не про НКВД, не про государственную машину уничтожения.
Это история про советского человека. Про наших сограждан, земляков, братьев и сестер. Про сибирский характер. Про моральный кодекс строителя коммунизма.
Про крупнейшую геополитическую катастрофу двадцатого века. Про великую и прекрасную страну, которую мы потеряли, и о которой если кто не сожалеет, - так у того нет сердца.
И последнее.
Егор Кузьмич Лигачев в 1983 году, через 4 года после Колпашева, уехал в Москву на повышение: по предложению Ю.В.Андропова был назначен заведующим отделом ЦК КПСС. Егор Кузьмич жив, до 2010 года был активен, пытался участвовать в жизни родной партии. Большой поклонник стихов Гумилева.
Сам Юрий Владимирович Андропов в 1982 году, через 3 года после Колпашева, стал Генеральным секретарем ЦК КПСС. Задумывал реформы, но так и не осуществил их. Писал стихи, говорят, любил джаз и американские фильмы. Умер, окруженный верными соратниками и любящими домочадцами.
На берегу Оби, прямо напротив улицы Ленина в центре Колпашева, до сих пор сохранилась длинная треугольная промоина в песчаном откосе. Река ее почему-то не размывает.
https://www.facebook...207802727615593
#187
Отправлено: 03 Ноябрь 2015 - 10:24:10
#188
Отправлено: 03 Ноябрь 2015 - 12:18:34
inter urinas et faeces nascimur
#189
Отправлено: 13 Ноябрь 2015 - 08:30:32
#190
Отправлено: 15 Ноябрь 2015 - 21:13:38
Нас не любят, потому что боятся.
Боятся, как что-то необъяснимое и непредсказуемое стихийное бедствие.
Вот вам быль (байка).
Франция. Маленький городок (например, Авиньон). В местный магазин рано утром завозят свежие булки (багеты). Тёплые, вкусные, ароматные. Люди (французы) занимают очередь в ожидании привоза у кассы.
Ждут минут 10 – 15. Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Только что испечённые и привезённые багеты стоят в трёх корзинах, как карандаши в стакане. На всех может и не хватить.
И вот появляется «Зло»: в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют.
Громкие арабы идут в конец очереди (расплатиться). Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоят в очереди бесполезно: хлеб кончился благодаря арабам кончился. Но они толерантно молчат. Атмосфера наэлектризована.
И вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке: «Это чо за фигня?!!!» Из середины очереди медленно вылезают два мрачных типа.
Так появляется второе «Зло».
Второе «зло» молча направляется в конец очереди к первому «злу». Очередь съёживается. Парни подходят к первым двум арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все! ... все!!! багеты и поворачивают назад. Очередь – в коматозном состоянии.
А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно.
На обратном пути парни каждому французу в очереди отдают по батону в одни руки. И судя по их взгляду, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет.
Потом парни снова возвращаются к арабам, забирают багеты у следующих, и так повторяется до тех пор, пока у всех французов в очереди в руках не оказывается по багету.
После этого каждый из парней берёт себе по одному батону, а оставшиеся возвращает арабам … и встают на своё местов очередь.
Всё. Второе «зло» победило первое «зло». Очередь в шоке. В тишине слышны мысли французов. «Это – Русские!»
«Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть?!»
(с)
*****
Из интернета
Отредактировано: izida, 15 Ноябрь 2015 - 21:14:02
#191
Отправлено: 17 Ноябрь 2015 - 00:41:59
В начале перестройки был я на дне рождения товарища. Народ, молодые люди 25-30 лет, немножко выпили; вместе со мною, трезвым, вышли на лестничную клетку курить. Один в шутку встал на голову - дурачился. А сверху спускались два дяденьки в одинаковых брезентовых куртках. Смеясь подошли - один "головоногому" руку заломил, а второй дёрнул рукав вверх так, что пуговица отлетела: "стоять, сучёнок!" На руку посмотрел, хмыкнул: "Странно, вены чистые!" и вместе с товарищем как ни в чём не бывало пошёл к выходу. Все, включая меня, утёрлись, а один, может потому, что просто вино в голову ударило, закричал: "Я знаю что вы сделали. Вы нехорошо сделали. Я буду жаловаться". Это было по обстоятельствам советского опыта нелепо и просто глупо - он подставлял гостеприимных хозяев квартиры. Но произошло странное. "Двое из ларца" струсили и стали извиняться с вежливыми китайскими улыбками: "Что, ребята, праздник вам испортили? Ну извините, извините." Империя уже поплыла.
#192
Отправлено: 18 Ноябрь 2015 - 18:35:11
... И самое страшное - огромному числу наших с вами соотечественников полтораста убитых террористами в Париже тоже важнее трёхсот убитых террористами соотечественников. Эта разница в их собственном восприятии двух трагедий стала им самим так чудовищно заметна, что они даже начали рефлексировать и оправдываться.
Вот в журнале для младшего офисного планктона решил зайти от противного писатель-крякл. Он пишет себе, скорбящему о Париже и не заметившему Синая, от имени воображаемого осатанелого русского патриота: "Скорбишь, сука? Скорбишь, либераст, толераст, всечеловек? А когда русских ребят заживо жгли в Одессе – ты, сука, скорбел? А все эти полтора года, пока я скорбел по детям Луганска и старикам Донецка, ты где, сука, был? Ты скорбел со мной, а? А? Предъяви пруф, падла, я тебя среди скорбящих не видел! В глаза смотреть, я сказал! В глаза!"
И на фоне этого торопливо воображённого гада печально грустит, что ужас какой, мы все погрязли в ненависти.
Но это - так, дохлая спекуляция. Попытка съесть двух рыбок. Чётко и ясно тут креаклиат не выскажется, кишка тонка. Чётко и ясно может высказаться только старший матёрый товарищ. Встречаем неизвестного уже новому поколению протестантского проповедника Якова Кротова. Он пишет свою искреннюю правду - тем и ценен.
"Многие удивляются - почему такое внимание парижской трагедии, люди много где гибнут. Мол, европоцентризм! несправедливо!!! Да нет, справедливо. Потому что Париж и парижане для всего мира - в первую очередь символ раскованности, свободы, победы над самовластьем и бастилиями, торжества любви, трезвого острого ума. И немножко скуповатости, но это как горчица - чтобы идеализация не была тошнотворной. Когда таких людей убивают - убивают мою надежду быть таким, мою веру в то, что есть места, где так можно жить.
А когда убивают людей в России, Пакистане, Нигерии - извините, но что мы о них знаем? В лучшем случае - что это обыватели, которые старались не высовываться, били своих жен, пилили своих мужей и тиранили своих детей. В худшем - что это боевые муравьи, которые мечтали бы закатать весь мир в асфальт".
И вот это - очень важно, уважаемые читатели.
...Российский "эх-был-бы-я-европеец" прямо озвучивает по факту то, что весь передовой западный мир потихоньку, без воплей, легализует уже давно. Легализует своими медиа-истериками, своими включаемыми и выключаемыми по сигналу сочувствиями, своими цукербергами, предлагающими покраситься во французский триколор и забывающими про остальные.
Это, уважаемые читатели, и есть нео-расизм...
От себя же добавлю, что французы - это не нация кондитеров, изощренных интеллектуалов, комедий про блондинов в ботинке, и прочих милых финтифлюшек из мира высокой культуры и моды - в данном случае это всё дым в пизде. Это нация коллаборационистов - что тогда, что теперь, вот и всё, что нужно про них ПОМНИТЬ.
#193
Отправлено: 20 Ноябрь 2015 - 07:35:55
Спасибо, друзья, что вы есть.
#194
Отправлено: 23 Ноябрь 2015 - 14:45:35
Kak_Trotsky (18 Ноябрь 2015 - 18:35:11) писал:
Ну, за русфобию!
inter urinas et faeces nascimur
#195
Отправлено: 23 Ноябрь 2015 - 22:12:38
Коллекционная монета достоинством в 5 евро посвящена одной из самых известных сказок Латвии про пятерых котов, сообщает официальный сайт национального банка страны.
Отредактировано: izida, 23 Ноябрь 2015 - 22:14:00